Folkminnen om oknytt, spökerier och andeväsen och mycket mer

På http://www.murberget.se/ kan man läsa ur folkminnesamlingen i Västernorrland. Jag publicerar ett axplock ur olika kategorier och jag mäste säga att det är Oerhört intressant. En riktig guldgruva! Och för den intresserade en riktigt informativ sådan, om man lyckas sålla lite.

Sidan är något svår navigerad, folkminnen finns under fliken ”upptäck”, men jag sparar några kategori sökningar och en översikt längt ner i inlägget, så är det enklare att klicka sig vidare på sidan.

 

”Mute sjörå”

Då vi var barn, brukade vi kasta en slant baköver vänstra axeln ut i vattnet, då vi metade. Vi skulle då få bättre lycka, trodde vi. Detta kallades att ”mute sjörå”. Vi hade lärt det av äldre personer.

1917,Gideå, Getingstabodum.

- Ja, se tomtar trodde de på, smederna. ………

- Ja, se tomtar trodde de på, smederna. Dom såg aldrig några, såvitt jag vet, men nog fanns dom.
- Dom brukade mata dom där, – kasta någon bit bakom hjulstocken. En gång var det en smeddräng, som höll på att lära sig spela fiol. Han satt en dag och åt i smedjan, som de andra, kastade han ett ben bakom hjulåsen, men det var alltför väl avgnagt. Då hördes en stämma säga:
Du gav mig ett ben, som assit var på.
Du skall kunna ställa men aldri dra på,
och pojken lärde sig heller aldrig att spela.

Nordiska museet. Frågelista. Bruksarbetare, bd 2, sidan 51. År 1936,Torp, Torphammars bruk.

”De osynliges” brud

Jag är född i Åsele, men mina föräldrar flyttade till Själevad då jag var bara åtta år gammal. Min mor berättade denna historia:
Det var i Anundsjö i en by, som jag nu inte minnes namnet på. I en av gårdarna där i byn hade de dottern i fäbodarna på sommaren. Så en kväll blev det en sådan oro på både hunden och hästen där i gården. Hunden sprang och skällde och grävde och syntes vilja ha husbonden med sig, och hästen stod i stallet och stampade och gnäggade. De förstod, att detta måtte betyda någonting, men vad det kunde vara, visste de ju inte. Då tog husbonden och satte sig upp på hästen, och strax gav sig hunden iväg åt fäbodarna till, och hästen höll efter.
I bodarna var det helg. Det hade kommit viterfolk dit, och de tog och klädde flickan till brud och pyntade ut henne med alle handa prydnader av guld och silver. De skulle just till att viga henne vid en av deras ynglingar, då flickans far fick höra hästskällan ute på vallen. Då blev hon förstås mycket glad, och så ropade hon till: ”Gud ske lov! Jag hör min faders hästklocka!” Samtidigt slog hon armarna i kors över bröstet. Nu försvann hela det osynliga sällskapet och de tog allt sitt med sig utom smyckena som flickan hade lagt armarna i kors över. Det hade de inte makt över. Sedan for de med flickan till prästgården. Ingen fick veta något riktigt besked av henne, vad prästen hade gjort med henne, men troligen hade han döpt om henne, ty flickan hade sagt att hon svarat på sin döpelse själv. De har nämligen trott, att det skulle vara förbigått någonting i döpelse formuläret för sådana, som vitra har sådan makt över, och då måtte de döpas om, om det skall bli bra igen.

Ur Länsmuseet Västernorrlands arkiv. Bok/Häfte:II_1916. Uppteckningsnr: 414. År 1916, Nätra, Nässjö

Av det där Lucifers släktet ……

Av det där Lucifers släktet har jag sett många. Sista gången var för tre år sedan. Anna, käringen här i gården, kom från fähuset en kväll och då såg jag alldeles tydligt, att hon hade en karl i sällskap. Han gick litet bakom henne men tätt intill. Men inte hade hon sett någon, inte såg jäntan, som samtidigt stod i fönstret, till någon heller. Det är inte alla, som får se sånt, men nog finnas de, men vi ha intet att göra med dem.

Ur Hammarsedtska arkivet: Övernaturliga väsen VI. Underjordiska väsen. År 1908, Borsjö, Näset.

Barn, som hon skulle ha haft

Det var en bonde från Gälven Själevad, som hette Kristoffer. Det är nog bra nog många år sedan han dog. Han var på sin tid en mycket duktig predikant. På en bön hörde jag honom tala om den här händelsen:
Det var en hustru som låg för döden och skickade bud på Kristoffer. Hon plågades så förfärligt, ty hon såg en mängd små barn omkring sig i sängen och de klämde så hårt att det gjorde så förfärligt ont. Hon talade så om för honom att hon gjort sig skyldig till den synden att förhindra att hon skulle bli med barn sedan hon fått ett par stycken. Nu trodde hon, att de där barnen som hon såg i en ”skepnad”, var dem, som hon SKULLE ha haft. Predikanten sade, att en sådan dödsbädd ville han icke mera komma till, och han förmanade oss att inte ställa det så olyckligt för oss.

Ur Länsmuseet Västernorrlands arkiv. Bok/Häfte:IV_1916-1917. Uppteckningsnr: 773.Arnäs, Brunsnyland

Ett par häxor

Nere i Dorotea var det två systrar, som var riktiga trollkäringar. En hette Gunilla och den andra Brita Stina. Gunilla dog året efter det jag gick och läste för prästen. De där två brukade gå på gravarna och ta mull, som de använde i sina trollsatser. En julmorgon, då kyrkväktaren skulle gå upp i tornet och ringa andra gången, mötte han dem i torntrappan. De blåste ut ljuset för honom, men han hann ändå se, vilka det var. Det påstås, att det än i dag skall synas märken efter att de skrapat klockorna. Somliga påstår, att de gnagt på klockorna, men det är väl inte möjligt.
Den där ”Jon bär´ s Gûnnel” var ”stygg” förfärligt. Gubben hennes låg sjuk länge, så att Gûnnel blev ”less” på att sköta honom. Då tog hon en dag och rent ut gav honom stryk i sängen, där han låg. Men då hon skulle till att dö själv, lärde det vara ”otröjsamt” (otrevligt, långsamt). Flickan som skötte henne, satt en dag och läste för henne ur bibeln. Då kom där in en ”gamm, stor, stygg okäns gråhunn” och ”låg åt” där vid sängen. Jäntan hutade till åt honom, men det brydde han sig inte om. Men så slog hon till honom med bibeln över nosen, och då måste han förstås gå ut. Då det gått om en stund, kom han in igen, och då var det inte möjligt att få ut honom. Han ställde sig med framfötterna på sängbalken och stod och gapade över gumman med tungan hängande ur munnen. Så stod han, ända tills gumman andades ut och var död. Då gick han ut och ingen såg mera till honom. – Det ”gatt fell” (måtte väl) vara n´ tytje” själv, som kom i den skepnaden och tog hennes själ.

Ur Länsmuseet Västernorrlands arkiv. Uppteckningsnr: 890,År 1917,  Dorotea Ed, Båtas.

Svarta hunden

I Nore i Åsele var en gammal käring, som var en riktig ”fabelmora” och förfärligt ogudaktig. Då hon låg för döden, hade det varit mycket ”otröjsamt”. De försökte läsa ”gussol” för henne. Hon bad dem tiga med sånt, och då de inte lydde, vände hon sig mot väggen och härmade dem. På kvällarna och nätterna var där förfärligt så oknytt. Upprepade gånger hörde de en hund krafsa på dörren och ”gnister”* och vilja in. Då de öppnade var där ingen hund. Men till slut kom han allt in! Han var stor och svart och kröp strax under sängen, därifrån han aldrig kom fram. Det blev till slut ett sådant leverne med ”skrömta” där, att man måste ha dit prästen. Denne läste och bad och fick på det sättet fritt från andarna. Käringa kunde han dock ej ändra sinnet på, hon dog som hon hade det. En dotter till henne lever ännu och bor i Storsjö.

*Anm.
”Gnister” är det tiggande lätet hos hunden. Den stora svarta hunden, som nämnes i sådant sammanhang är alltid djävulen själv

Ur Länsmuseet Västernorrlands arkiv. Bok/Häfte:VIII_1917. Uppteckningsnr: 2899, Anundsjö, Solberg.

TREVLIG LÄSNING

Kategori översikt bl a trolldom, magiska medel, besvärjelser – http://www.murberget.se/upptack/katlista.aspx?snkod=2481

Andeväsendena, lucifer släktet, naturväsen mm - http://www.murberget.se/upptack/minneslista.aspx?rub1=VI

Sagor och Sägner – http://www.murberget.se/upptack/minneslista.aspx?rub1=VII

Preventiva åtgärder – http://www.murberget.se/upptack/minneslista.aspx?rub1=I&rub2=C&rub3=e

Döden och de döda, föredud om dödsfall, skrömt och spökerier - http://www.murberget.se/upptack/minneslista.aspx?rub1=I&rub2=E

Kärlek, trolldryck och hämnd – http://www.murberget.se/upptack/minneslista.aspx?rub1=I&rub2=B&rub3=c

Sjukdomar och deras botande, signerier – http://www.murberget.se/upptack/minneslista.aspx?rub1=I&rub2=D

Att kasta en cirkel och varför

Häx cirkeln

Jag tycker att jag möter cirkelkastningsmetoden lite varstans. Men jag tror att den har blivit förvriden en del. Mina funderingar om att det idag möjligtvis ses som någonting det inte är grundar sig på diverse historier som cirkulerar internätet att onda väsen och liknande inte kan komma in i cirkeln. Det leder mig vidare till att folk tror och kastar en cirkel som ett felaktigt beskydd där ingenting kan komma in i deras cirkelplats och det verkar fattas delen där världarna möts. Också verkar de flesta nya på stigen tro att man MÅSTE kanske en cirkel före allt magiskt arbete.

Därför vill jag skriva denna artikel om varför man kastar en cirkel och vilka ändamål den har. Jag kommer inte gå in djupt på dom många olika metoderna och den inefattar inte tekniken att driva en stav i marken eller när axis mundi är ett gudomligt väsen.

Vad används en cirkel till?

Det är en  helgad plats för en ritual eller för att utföra magi och en plats där man bjuder in väsen från andra dimensioner. En plats där de olika världarna i cosmos möts, en perfekt och helig sfär för din praktik.

Vad är cirkeln uppgift?

Själva grundtanken med en cirkel är att välsigna och rena ”helga” en plats som man utmärker med en mental eller fysisk linje tex som salt, krita, olika ändamålsenligs örter, symboler, aska mm.

Olika traditioner bjuder in olika väktare till platsen, elementväktare, änglar och/eller säger en beskyddande eller endamålenlig besvärjelse/ramsa. Det kan också vara så enkelt som att dra en imaginär cirkel med fingret, visualisera cirkeln och/eller bjuda in sin guide eller ljuset att fylla den och vägleda – den metoden är vanligast för spiritister.

Diverse attribut, som till exempel elementrepresentationer palceras i tillhörande riktningar och kallas in en och en för att vakta gränserna till cirkeln och beskydda platsen. I Olika Golden Dawn system (som den wiccanska cirkeln härsatammar infrån) är kraftord och symboler vanliga för att kalla väktarna av de fyra riktningarna- Väktarna är jordens beskyddare, änglar som störtade nefilimerna för länge, länge sedan.

Man kan också kalla på en bortgången släkting en tidigare praktiserande ur traditionen/skolan man tillhör, familjärer osv. Variationen är oändliga dock vet jag inte om de är lika effektiva, det som ofta fattas är representationer av andevärlden och den övre gudavärlden om man inte kallar ande för det högre ändamålet.

Inom shamanismen använder man de fyra riktningarna, utan representationer eller änglaväsen, samt underjorden och övervärlden/himmelriket. Dessa sex riktningarna tillsammans skapar axis mundi.

Häxa kastar en Cirkel av John William Waterhouse

Att öppna kanalen till livsträdet – Axis mundi

Platsen i cirkeln efter utförda ritualmoment tillhörande din tradition är nu ren, vaktad och helgad sitt syfte. Nu är det dags att öppna porten. Det är det nästkommande steget- om du inte har kallat alla sex riktningarna redan. 

För att göra det finns olika tekniker, du kan bjuda in en Gud/Gudinna som har kraft att utföra detta moment Hecate till exempel, eller visualisera/meditera på världsträdet - eller vad din traditon lär om kosmos sammansättning. Det är relevant att nämna att man måste veta vilken port man vill/skall öppnas, t ex har du utfört en cirkel med 5 riktningar, skulle andevärlden skapa axis mundi. Har du utfört en cirkel med 4 riktnigar men inte vill beblanda dig med andevärlden utan bara samtala med gudaväsen ber du om tillträde till gudavärlden i himlen. Men axis mundi är en världsaxel, som ett centrum i cosmos för att nå det krävs alla riktningarna.

Din Cirken är din heliga plats för att nå axi mundi – världsaxeln i cosmos, världspelaren

Cirkeln är och blir en portal, en koncentrerad plats där världarna möts och du kan dra i slöjan. Det är platsen där du kan kontakta (bjuda in) gudonliga väsen eller bortgångna och nå alla andra existensdemensioner därimellan för att inhämta kunskar, kraft, energi eller be om ett ändamål. 

Jag tror att detta är anledningen till att man uppmanas att kasta en cirkel vid spådom, pendelarbete, djup meditation, hypnos och liknande. Så att man har en möjlighet att begränsa och avgränsa samt återkalla möjlig kontakt. Det blir mer kontrollerat på detta vis och det är fridfullt att praktisera på en helig plats.

Cirkeln är en plats där världarna möts och där du vanligtvis befinner sig i mitten av platsen. Ditt beskydd är de väktare du har kallat in, reningen och välsignelsen samt möjliga personliga attribut av beskydd på dig.

 Är det så att du istället är orolig för onda entiteter ska du inte ha dom vandrande utanför cirkeln i lägenheten (om du är hemma vill säga) och grejen är att en cirkel fungerar felaktigt om de kom utanför utan att du specifikt manade dom dit. Det är dock ett annat problem.

Väsen av tveksam karaktär kan komma igenom, speciellt om man är väldigt ospecifisik i sina önskemål och bara ropar hej vilt ”är det någon där?” Och ja, det finns trixters som lurar och sätter sig som en parasit på din aura. Tanken är dock förtfarande att skapelsemomenten av cirkeln ska beskydda dig och du kan förvisa väsendet ur cirkeln till den platsen den kom ifrån.

När du har utfört det som ändamålet var är det nu dags att tacka för sig och stänga porten, återkalla de du har bjudit in. Tacka dina möjliga väktare och ta bort cirkeln linjen. Kort och gott så upplöser du cirkeln baklänges mot hur du skapade den.

Finns det cirkel arbeten där man själv inte befinner sig i cirkeln?

Det finns fler sätt att använda cirkeln, när man arbetar med demoner, förbannelser och annat man inte vill ta i eller ha nära sig. Då skapar man en cirkel och manar/kallar in demonen i den när man själv befinner sig utanför. Detta är vanligt i tex Cermoniell magi och Högmagi.

Personligen använder jag cirkeln endast vid speciella tillfällen och då arbetar jag med de fem elementen, samt nedre i specifika fall, pentagrammet och element representationer.

Många olika traditioner har olika sätt att helga en plats och att kasta en cirkel är inte alls nödvändigt, men ganska användbart.

Du kan hitta en bra metod i Mastering Witchcraft av Paul Huson som finns i menyn till höger.

//Häxhem

PS: jag orkade inte skriva mycket mer än vad jag gjorde tidigare, det finns så oändligt mycket information om detta att jag skulle istället uppmana er att se djupare på de olika traditionerna ni praktiserar. Om ni inte redan har superkoll på det ni gör såklart =)

Fullmåneritual till Hecate/Hekate

En droppe blod ger ett starkt offer, varken mer eller mindre.

I År den 5-6 maj är det än en gång The Rite Of Her Sacred Fires Fullmåneritual till Hecate.

Hecate Korsvägarnas Gudinna. Hon som vandrar mellan världarna är äldre än många kanske tror. Nuförtiden har hon förminskats, en gång var hon den som stog högst i rang bla i det som nu är Turkiet, före den grekiska mytologin, i vilken Hecate fanns redan före Zues – han lät henne endast behålla det som redan var hennes.

Och med tiden förminskades hon som gudom fast hon ändå var populärt tillbedd i stora delar av världen, hennes områden blev mer småskaliga/värdsliga än förut i och med nertrillandet från ragnstegen och när den kristna kyrkan fick ett fästa runt om i världen blev hon mörkförklarad/demoniserad.

(källa: Gods, Godesses and Mythology, Volym 11, sida 617, C. Scott Littleton)

Precis som Hel, Freja, Diana och Ahradia anses Hecate var häxkonstens gudinna, inte konstigt då hon kan vandra överallt särskilt i gränslandet mellan den fysiska världen människan bebor och avgränsen till de andra världarna. Hecate hjälper till med den själsliga övergången (födsel och död), förstärker siargåvor, öppnar alla dörar och vägar och tillbes/offras till vid korsvägar!  På senare tiden är hon även i sig själv treenigheten, jungfrun, modern och haggan. Därför har hon blivit en populär Gudinna i de Wiccanska  traditionerna. Fast mer fluffig såklart, det finns faktiskt vissa risker med att be henne öppna dödsriket, och jag kan bara gissa att vissa själar är mindre angenäma att stöta på.

Dessutom tror jag att gudaväsen har egna personligheter och kan arbeta utanför deras populära tilldelningsområden, vilket borde betyda en personlighet snarare än ett mekaniskt väsen ”som råder över vatten” eller ”hjälper med skörden”. Kanske är deras arbetsområden en ragnfråga, skapelse makt, överenskommelse sinsemellam gudaväsen eller bara en reflektion i vad deras personlighet mest lutar åt. Och i en personlighet ryms alla färger ljusa som mörka.

Hecate kan skänka syner, profetior och klardrömmar, förstärna de synka gåvor du besitter och om du vill och kallar på henne så öppnar hon dörrarna till de andra världarna och stänger dom när du har återvänt . Hon är nyckelbäraren, vägledaren med faklor, ingen värld är hennes men hon besitter kraften att gå och färdas som hon vill egenom alla.

Hecate, Hecate, Hecate – Djur förknippade med Hekate/Hecate

Associationer till Hecate:

Djur: Uggla, hund, häst, grova, orm, åsna

Färg: Svart som den månlösa natten.

Månfas: Mörkmåne

Attribut: Nycklar, kittel, faklor, korsvägar, kvast

Träd: Svart poppel, idegran

Frukt: Granatäpple

Växter: Vitlök, lavendel, alruna

Hon tillbes på natten som endast belyses av eld, vid trevägar-korsvägar.

När jag utförde ritualen förra året kändes det positivt och frigörande, det enda jag ångrar är att jag måste vara inomhus i år igen och att produkterna jag har beställt av The witch of forest grove inte är här en. I år blir det en fullmåne meditation före och spådom efteråt.

Här kan du läsa Hecates fullmåne ritual på svenska och här kan du läsa om månens gudar och gudinnor

 

Att drömvandra är ungefär lika enkelt som att navigera full genom dimma.

En personlig upplevelse

I en klar men mörk dröm för några månader sedan var jag i ett trångt och pressat läge och eftersom jag varken har en guide jag kan kommunicera ordentligt med eller en familjär med mig som vägvisare eller beskyddare, samt det faktum att jag inte har lärt mig att vara fullt medveten i drömmarna och vandra dessa stigar kom jag endast på att kalla på henne. Hecate skrek jag ursinnig och trängd. Nästa sekund låg jag i sängen vaken.

Dröm världen är inte enkel, snarare snårig, ofokuserad och lurig speciellt då jag hamnar i en dröm som försöker skänka mig kunskap eller visa en framtida händelse. Visst slår det alltid in oftast inte på de sätt jag har tolkat det på. Inte för att jag tolkar om det hur jag vill så det passar i verklighetsutvecklingen utan för att jag inte har lärt mig att vara observant och skilja på mina kännslomässiga personliga referenser och det jag ser.

Om jag ska återkomma till familjärer, dessa andar som beskyddar, vägleder, varnar och tröstar. Det verkar finnas en hel del delade meningar om dom. Vissa menar på att det endast är levande djur som lever hos en eller visar sig mycket för en. Andra menar att det är astrala varelser, ande själar och vissa propsar på att man endast kan skapa en som en spiritus, fjärde menar alla alla formerna finns

Jag vet inte hur det ligger till egentligen, vem som predikar den absoluta sanningen eller om alla formerna är lika ”bra”. Men jag mötte en hund i en av mina drömmar före det att jag mötte henne i verkligheten och hon betedde sig precis som en familjär beskrivs, efter det levde vi tillsammans i flera år, det var min förra sambos hund som jag mötte i drömmar före sambon.

Nu är hon borta och jag är i val och kval om jag ska försöka kontakta henne, fö henne med energi och knyta bandet. I första hand vill jag inte störa henne om hon har det bra. I andra hand är det en riktig förpliktelse som jag måste respektera, hedra och absolut inte försumma.

Jag ska tänka på det närmare, jag spår i kaffe ganska ofta och har sett henne där flera gånger som en ljus ljus skepnad som för mig betyder ande, så om hon irrar omkring kraftlös och svältande på omtanke känns det inte heller bra.

 

Nu ska jag ut och plocka makrosrötter till Thèt jag tänkte göra ikväll //HÄXHEM

Halloween, Samhain och alla Helgonens dag

Varge år den sista October, den 31, firar man Halloween eller Samhain som den ursprungliga Keltiska eld festen heter, och några dagar senare Infaller Alla Helgonens Dag.

Halloween härstammar från Den keltiska eld skördefesten Samhain då man även uppmärksammade och firade de döda och det nya året

Vad är Samhain och var har Halloween sitt ursprung?

Att klä ut sig kan härstamma från att gömma sitt riktiga jag från älvfolket

Redan före kristus firade det Keltiska folket som då främst bredde ut sig över nutida norra Frankrike, England, Wales och Skottland,denna fest.För dom var det dagen då den sista skörden togs in, allt annat som stod kvar ute räknades som förstört av älvorna eftersom kelterna trodde att just vintern var årstiden älvorna var som mest verksammast på. Det var nu man tog in de finaste djuren och resten gick till slakt för att överleva vintern. På det viset blir Samhain även en Skördefest och en viss rituell slakt av djur förekom, människooffer finns dock endast en källa som nämner och det är inte säkert att den är helt tillförlitlig.

Det Keltiska folket såg vändpunkter/brytpunkter som magiska ting, mötet mellan flod och land, skymning, gryning och nyårsnatten den starkaste. För Kelterna som var ett naturnära,praktiskt folk utan moderniteter var den sista October Nyår – då vintern började. Och just nyårsnatten ansågs som en natt som varken tillhörde det gamla eller det nya året, vilket var som bäddat för hyss 0ch festligheter.

Man ansåg även att all slags divination (spåkonst) var särskilt lyckosam och klar att se  nu, bl a nacromancy – rådfrågning av de döda. Det är även en bra tid för avslut av det gamla så man kunde börja nya projekt nästa år.

Man skulle också akta sig denna natt, för slöjan var nu tunnare mellan världarna och de dödas andar kunde åter besöka denna jord. Det var nu man ställde fram mat (dump dinner) åt de avlidna man ville påminnas, samtala med och blidka, då Samhain även är ett firande va de döda förfäderna. Kelterna trodde varken på Helvetet eller demoner, så de behövde man inte vara rädd för, men man ansåg att de avlidna ibland bodde i en värld där även älvor bor.

Kvällen firades med brasor så de bortgångna själarna skulle finna vägen (och älvor hålla sig på avstånd) och man ställde ut mat åt älvfolket så de skulle vara vänligt sinnade inför nästa år. På denna tid trodde man på älvfolket, kanske inte glittriga fjärilar utan mer som ett eget släkte av skogsfolk. Och denna natt kunde älvorna söka sig till byarna, så det gällde att hålla dom vänligt inställda. Vidare ansåg man inte att älvor var särskilt vänligt sinnade utan förbannade över att människor har bebott och övertagit deras land, fientliga helt enkelt.

Efter kristendomens infart kan älvfolket ha blivit "demoner" och "djävlar" och det ansågs att järn och ljudet av kyrkklockor häll dom borta

Hur blev Samhain Halloween?

Dessa traditioner levde kvar i viss mån hos irländare, engelsmän (ättlingar till kelter) och när människor började emigrera till Amerika på 1800talet tog de med sig seden, som förnyades och förändrades för att bli Halloween.

När Kristendomen spred sig i världen och peganer blev ”omvända” insåg man att traditioner och seder var för svåra för att ta död på. Så man behöll oftast vissa gudar man gav andra ”uppgifter” till och la nya kristna högtider på samma tid då de gamla peganistiska firades. På det viset insåg man att folk lättare accepterade övergången. Därav blev Samhain All Hollows eve - Halloween, då  häxor, demoner,djävlar och oknytt kom fram, förkristnad och katolska kyrkan la även Alla Helgonens Dag några dagar senare (infaller oftast inom en veckan från Halloween) vilket är en dag helgad år alla de helgon som saknade en egen utnämnd dag och en dag man hedrar sina bortgångna anhöriga.

Hur jag firar Halloween

Jag är varken kristen eller Wiccan men jag tycker Halloween är lite rolig, mest för att jag har barn och tycker att maskerad dräkter är himla skoj. Men jag har ofta firat det på ett djupare plan med. Utan att tänka på det, detta är tiden vi i familjen (nån dag alla kan) brukar laga en extra svårkokt och god middag vår mormor var expert på. Vi ställer fram hennes fotografi och ljus i köket och det brukar sluta med att vi pratar härliga minnen i timmar. Hon brukar också få vara med på köksbordet och det är inte förrän senare jag har fått lära mig att det heter ”dump dinner”, det var bara naturligt att göra så. Jag tänder ett ljus i fönstret så att de vänner och släkt kan hitta fram till mig och jag brukar spå i kaffesump och Tarot.

Ett besök på kyrkogården är att rekommendera då det är så vackert med att ljus som brinner i mörtkret.

Förresten vill jag berätta hur man firar Alla helgonens dag där jag kommer ifrån. Man samlar familjen och beger sig – Till kyrkogården för att äta och kanske ta sig en stänkare.

Kyrkogården i Lviv

Jag minns när jag var liten gjorde vi så för morfar. Vi tog med oss mat och åkte till kyrkogården, som var en ofantligt stor kyrkogård med så många intressanta gravstenar, statyer resta till minne, kryptor, gravar till huller om buller. Det följer inget fint ordnat system utan man verkar ha begravt folk i mån av plats (iallafall i den delan vi var). Mellan dessa gravstenar som det skilljer flera hundra år mellan , slingrar det sig krokiga svårsedda stigar. Man får se upp för helt plötslligt går man på någon och inte på stigen. Vissa hade rest stängsel runt graven/familjegraven för att markera och avgränsa deras plats. Jag tyckte det var väldigt magiskt och mystiskt och kunde inte sluta titta åt alla håll och kanter. Nåja när man har hittat fram till respektive grav, plackar man upp maten, sätter sig runt graven och äter tillsammans med den döde. Någon slags alkohol brukar man dricka till den bortgångnes ära, vanligen sprit och ett upphällt glas står vid/på gravstenen genom hela måltiden. Som en trevlig familjepicknick -fast på kyrkogården. I slutet när man ska gå, häller man ut glaset på den döda (undrar om man inte tände en cigarett med, minns inte ordentligt), i jorden där den ligger så den får sig någonting att dricka. Och mätta och belåtna försöker man hitta fram på den krokiga stigen till huvudvägen, som iallafall är bekvämt asfalterad. Tänk så roligt det vore om det vore så i Sverige. Att få se ätande,festande människor runt gravstenarna sittandes på huk, eller på utfällbara stolar, skrattandes och gråtandes. Men sociala med varann – Och de döda.

(Nu måste jag rätta mig själv, efter ett samtal med familjen. Denna kyrkogårds-utflykt gör man veckan efter påsk. I den Rysk-Ortodoxa kyrkan, men den dagen motsvara Alla helgonens dag i den protestantiska, även om det från början är en katolsk högtid).

                                                                                                                                                                                             

Glad Samhain, Halloween och Alla Helgonens Dag.

Pyramid läggning – The Legacy Tarot

Ända sedan jag har fått denna kortlek har den verkligen använts flitigt. Till skillnad från den förra leken jag hade är det lättare för mig att asocciera med denna. Jag har även mejlat Ciro Marcetti och bett om lov att få skriva från boken till svenska som kort- för -kort -inlägg och han hade inga problem med det så nu är det bara tiden som fattas.

Denna läggning är en favorit, ganska tydlig och lätt överskådlig. Här är min senaste läggning med fråga ”hur det artar sig med utbildningen jag har sökt”, om det är ett bra val rent levnadsmässigt.

Första raden står för situationen essens, faktum som är frågan, beroende på om frågan redan har ägt rum visar tidsperspektivet. Frågar du om någonting som redan har ägt rum blir det dåtid men det kan ändå hjälpa dig att se situationen från en annan vinkel och leda till förståelse om varför det blev som det blev.

För mig, eftersom frågan ligger i framtiden, blir det faktum som är nu och fram.

Har ni några tankar på det, kommentera gärna!

Min läggning, pyramiden ska peka med spetsen mot dig.

Faktum av fråganoch essensen av frågan. Det som är.

Prossesen av situationen och möjliga lösningar/vägledning/hinder

Mål och resultat, här kan man dra ett "stödkort" för att få tydligare svar och förståelse för slutsituationen.

The legacy Tarot

Jag har klickat hem enn ny kortlek som jag provar nästa vecka någongång. Jag fastnade för de vakra illustrationerna, helt underbart vacker skapad av Ciro Marchetti.

Bilden nedanför visar bilder på det utökade special versionen. Tyvärr är den slutsåld. Jag beställde den vanliga original versionen och den är så fin.

Pendel, inklusive två pendelkartor

En pendel kan användas till mycket, leta fram vatten i marken, healing, tolka och upptäcka energier. Den är ett bra redskap i magi och ritualer men även i det andliga, spirituella och mediala. Man kan även spå med en pendel – då menas det att man rådfrågar/kommunicerar med ett väsen eller ande som svara med hjälp av en pendelkarta du hittar längst ner i inlägget.

Ofta är pendeln av klar bergskristall med kan vara utformad av diverse olika stenar och även metaller. Köp den som känns dig bra och nära. Eller gör en själv, ta en halkedja med en berlock på, en ring eller någonting annat som är dig kärt. Det absolut enklaste sättet att göra en pendel på är att sätta en synål på lite tråd – vilket fungerar alldeles utmärkt.

Den kan användas för chakra healing, pendeln laddas med kraft och energi som du du överför till dig själv genom att hålla den ovanför ditt tredje öga och andra chakran. Beroende på hur pendeln rör sig när du håller den mot kroppen berättar balansen om dina chakran och upptäcker deras energier. För att se hur pass i balans chakrorna är, sitt i skräddarställning framför en spegel. Håll pendeln framför respektive ställe på kroppen där chakrat är. Pendeln kommer att börja röra sig när den känner av energin.

 Tänk också på att om pendeln inte är laddad kommer energin från dig vid t ex en pendel-kartläsning.

Ett sätt att använda en pendel på är en så kallad pendelkarta (pendelläsare, pendeltydare), detta förutsätter dock att ett väsen svara dig (eller din egen intuition). Gör inte det om du inte vill släppa in det i ditt hem. Jag anser att alla slags frågor till pendeln fungerar på detta sätt. Även den enklaste ”Ja” (varv medsols) ”Nej” (Varv motsols) metoden. Vissa hävdar dock att det är stenens inneboende väsen och din inution som ger svar medan jag anser att stenen bara blir ett redskap en ande/guide/du eller liknande kan svara dig på. Men öppnar du kanalen så kan fler än änglarna, du och guiderna svara…

Vill du dock prova så bör du tänka på att:

Kasta en skyddande cirkel före (om du brukar göra det), tänd ljus och/eller rökelser och sätt på musik som gör dig lugn och harmonisk, du vill attrahera positiva energier inte negativa. En pendelkarta kan liknas vid ett Ouija-bräde eller anden i glaset så samma regler tillämpas.

Först måste du ”lära” pendeln kartan det gäller de första gångerna, om det är en ny karta/pendel eller om du inte har gjort det på länge. Håll pendeln stilla en stund över varge bokstav och säg bokstaven högt, gå vidare till nästa osv…När du är färdig med Alfabetet (punkt, mellanslag och frågetecken) vickar du pendeln till nej och säger det högt respektive gunga upp och ner för ”ja”. För pendeln sedan till mitten, håll stilla en stund för att samla dig och börja.

Var respektfull

Ta det på allvar, för den som svarar gör det.

Börja med en hälsning som t ex ”Hej”.

Avsluta alltid med en fras så det blir tydligt att den måste gå som t ex ”Jag tackar dig för din tid och dina svar, men nu ska vi avsluta och du återgå”.

Använd den handen du skriver med.

Ha gärna någonting att dricka i närheten, man blir törstig! Även papper och penna kan vara bra om du vill skriva ner frågorna och svaren.

Om du inte har en relation med den som svarar (och vet med säkerhet vem det är) kan du inte lita på varge ord.

Om du får otrevliga svar så avsluta.

Du måste rena din pendel före och efter användning, så ingenting negativt följer med. Det gör du genom att förvara den i en stängd burk med havssalt/flingsalt eller föra den igenom rykande salvia. 

Här publicerar jag 2 st pendelkartor jag har gjort själv som fungerar bra för mig, ni får gärna spara och skriva ut dom :

Pendelkarta, pendel läsare 1:

              Pendelkarta, pendel läsare 2:

På dessa pendelkartor fungerar höger-vänster-vänster-höger som ”Nej” och upp-ner-ner-upp som ”Ja” du kan också om du vill lära pendeln varv medsol=Ja, varv motsols=Nej. Om pendeln står still i mitten är det antingen ingen där eller så vet den inte vad den skall svara, tänker eller bara tar paus. Jag har inte haft med siffror, min erfarenhet är att de kan stavas till. Även storleken är anpassad, det tar för mycket energi med en för stor pendelkarta.

Läs även: Ladda dina magiska redskap med månens kraft.

Lycka till!